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            时间:10-18 作者:99re6热这里在线精品视频全集在线观看-手机在线 浏览量:10518

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              §76假如我們試把直接知識的原則與我們上面所據以出發的、素樸的形而上學比較考察一下,就可以看出耶柯比的直接知識論是退回到這種形而上學在近代的開端,即退回到笛卡兒的哲學。耶柯比與笛卡兒兩人皆主張下列三點:(1)思維與思維者的存在的簡單的不可分性,——“我思故我在”(cogito ergs sum),與我的存在、我的實在、我的生存直接地啟示在我的意識里,是完全相同的。

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            這兩個概念是純邏輯概念,就是說,它們可以借助于一個陳述或者一個陳述的內容

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              在實際生活中,R早就被提名為教授候選人了,但是卻遲遲得不到正式任命。弗洛伊德現在也被提名,正在擔心自己會遭到R的命運。他在夢里把R說成傻瓜,用意是安慰自己:"他是傻瓜,所以當不上教授。我又不是傻瓜,我怎么會當不上教授呢?"

              我現在是:食著天真的東西,并切望奮飛,我到一切之外;能說這本質中沒有鷹的本質么!

            學者們每每被迫去過漂泊不定的生活。在希臘哲學的開始期,許多哲學家都是從波斯人那里來的避難者;在哲學的末期,查士丁尼治下時,他們又變為逃往波斯人那里去的避難者。公元五世紀時,有如我們所見,一些有學問的人為了逃避日耳曼人,從高盧逃到西歐諸島;在公元九世紀時,他們為了逃避斯堪地那維亞人又從英格蘭與愛爾蘭逃回高盧。

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